El Pacha Pokqoy es una ceremonia andina que marca la llegada del otoño para el Hemisferio Sur. Dentro del calendario de los pueblos quechuas- aymaras es el tiempo de la preservación de las semillas. Para estos pueblos, los meses de febrero y marzo son los meses de celebraciones, de rituales referidos a la maduración o florecimiento, febrero es conocido como el paucar waray o qatun pokqoy, mes florido hermoso y fino, con abundancia de agua y frutos, marzo es denominado con el nombre de pacha pokqoy, mes de maduración de la Madre Tierra, mes de maduración de los alimentos. Son tiempos de descanso de la Madre Tierra, de recoger la siembra, de guardar y de acopiar lo esencial y necesario. Son tiempos también para agradecer lo que nos ha dado la pacha, de aprender a soltar y de prepararse para la siguiente cosecha. Para los pueblos occidentales, el Equinoccio de Otoño marca la llegada de un nuevo ciclo, en tiempos en que las horas del día se disminuyen y las horas de la noche aumentan, por segunda vez en el recorrido de Halpacamaalrededor del Taita Inti, la luz y la oscuridad se estrechan las manos y atraviesan un día de equilibrio.

De la misma manera en que septiembre nos muestra el aspecto femenino de este equilibrio con la exteriorización, la colectividad y las funciones de maternar, este Equinoccio nos muestra el momento en el cual pasamos a la etapa masculina de individualización e introspección.

En este aspecto, así como las mujeres celebran su femineidad en septiembre con la asistencia de los hombres, son los hombres de mediana edad y productivos quiénes se toman en este día un momento para celebrar lo que son, con juegos de habilidad, destreza y fuerza asistidos por las warnas.

La complementariedad es un aspecto importante en la cosmovivencia andina, con una forma de entenderlo diferente a lo que se entiende en la cultura occidental: no se trata de completar con la idea de «completar lo que falta«, sino con el concepto integral de dos completos que se unen «eniananti» para que de esta manera se genere vida. Para ser parte de una unión masculino y femenino, es fundamental desde este concepto el que cada parte esté completa.

La etapa masculina del año enaltece las virtudes que busca desarrollar al hombre andino. Estas virtudes son:

1. La fuerza. Entendiendo como fuerza a las diferentes formas en que ella se expresa además de la física, la fuerza también incorpora la voluntad, la fuerza espiritual, la capacidad de superar adversidades y sobreponerse a los momentos difíciles.
2. La defensa. La protección de lo que se ha cosechado y de las fuerzas naturales hacia las propiedades.
3. 
   
   La abundancia producida por el esfuerzo y el trabajo, la riqueza obtenida por el mérito, la riqueza espiritual también que recoge en esta etapa el aprendizaje obtenido de un ciclo trabajado correctamente.

Taita Inti continúa alejándose lentamente de Halpamama pero el calor y su intensidad aún están haciéndose presente. Seguimos en la etapa de plasmar, de llevar a cabo las acciones concretas.

Esta etapa masculina invita también a tomar riesgos para producir y crear en base a la cosecha material que hemos obtenido. El único que no se equivoca es el que no hace, y por ello suele ser el mejor momento para desarrollar ciertas actividades que impliquen tomar algunas decisiones difíciles y valientes.

Empieza el equilibrio entre el trabajo físico que debe ir mermando en relación al verano y el trabajo intelectual que va aumentando debido a las condiciones que la Pachamama impone a través del clima que nos va llevando a cerrar algunas ventanas y estar un poco más de tiempo adentro.

Para los pueblos quechuas-aymaras esta es una etapa que invita a expresar la creatividad, a mostrar de cada uno lo que en esencia es, sin personajes ni carencias de la personalidad, ya que es la etapa adulta del año. Es el tiempo en que se considera que Taita Inti ya es un sol maduro. Es un momento para sacar provecho de los momentos creativos que se dan en esta incipiente soledad a la que llevará el invierno, se van preparando para ella, pero no se olvidan que aún quedan tareas para realizar referentes a la cosecha. El paso hacia estos momentos de soledad también otorga el momento adecuado para cerrar acuerdos y saldar todas las deudas, lo cual es fundamental para ser uno mismo, sin tener obligaciones que los retengan en el afuera.

Acerca del Hawkay Pacha 

El portal Pedagogía del AMAneSER comparte que «durante Hawkay Pacha o equinoccio de otoño, el Yatiri nombre que recibe el hombre que se ha permitido fluir en las aguas de su sabiduría materno-femenina, hace entrega de sus dones a los nuevos sucesores, honrando la transmisión de conocimientos permanente que significa la vida, recordándonos que cada uno de nosotros posee todas las herramientas internas, los antiguos y nuevos conocimientos para procurar tibieza y consuelo a las partes internas menos evolucionadas, aquellas que necesitan ser comprendidas y amadas permitiéndonos así un equinoccio interior en sincronía con la Tierra. De esta manera nuestra sombra y nuestra luz manifiestan equilibrio, alegría de vivir desde el interior proyectándose hacia la familia e inmediatamente a la comunidad.

El suave y fresco viento otoñal llega a nosotros, trayéndonos las voces de los ancestros, de los abuelos que pasaron y dejaron su huella en la Tierra, no importa en qué medida, no importa si su huella fue sombría o luminosa porque detrás de toda experiencia se encuentra siempre el Presente, en otoño honramos su paso por la tierra, honramos toda nuestra historia tomando lo mejor de ella y apartándonos amorosamente de aquello que no funcionó para el bien común. Pero también honramos las memorias antiguas de nuestro subconsciente, nuestra sabiduría ancestral que viaja con el viento hacia nosotros, para susurrarnos que es hora de unificarnos en ella, de permitirle un espacio en nuestro corazón, pues es mucho lo que tiene por decir, lo que tiene por contarnos.

En el Equinoccio de Otoño el gran dios solar inicia su viaje a las tierras de descanso envuelto en el manto femenino de la noche, como el hombre sabio que se permite ser abrazado por la sabiduría femenina, mientras en la Tierra el resto de la naturaleza también entra en el equilibrio de la sabiduría natural, la semilla que cae, la planta que duerme y la que finalmente se apaga, cada criatura bajo las hojas secas inicia paulatinamente un periodo de recogimiento y descanso bajo el manto estrellado de la diosa.  

En Hawkay Pacha honramos el equilibrio de los polos, la vida y la muerte, honramos al Viento y sus mágicos susurros, honramos nuestra historia y honramos La Sagrada Alianza entre Hombre y Mujer.

Yatiri habita dentro de cada uno de nosotros, es la fuerza interna que nos conecta con el Gran Espíritu trayendo a nuestra mente consciente la información y la claridad suficiente para comprender cuál es nuestra misión en la Tierra, nuestra misión no es más que aquello que amamos hacer. Si le das un poco de espacio y con la ayuda de tu creatividad podrán descubrir de forma divertida que es aquello que tu hijo desea entregar al mundo.»